¿Qué forma debe tener una iglesia? A propósito de algunas reflexiones de Luis Moya
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
El debate sobre la forma de una iglesia se remonta prácticamente a los orígenes del cristianismo, y en ella intervienen factores geométricos, fenomenológicos, litúrgicos y pastorales. Esta cuestión se reactivó por última vez tras el Concilio Vaticano II, hasta llegar a definir el posicionamiento ideológico de una determinada comunidad eclesial. En 1961, Luis Moya había publicado algunas consideraciones sobre este tema a propósito de un concurso en el que actuó como jurado. Si como constructor de iglesias siempre buscó la planta perfecta que armonizara el esquema lineal y el central –los dos extremos del debate– sus reflexiones amplían el ámbito de la discusión, ayudando a encuadrar el problema en un contexto historiográfico más general. El artículo concluye sugiriendo algunas recomendaciones para el diseño planimétrico de las iglesias, de modo de que puedan responder adecuadamente a los requerimientos específicos de los diversos tipos canónicos.
Detalles del artículo
Referencias
Coloquios sobre iglesias. (1963). Arquitectura 52: 34-38.
Aran Sala, E. (2015). Duthilleul J.M., Ingeniería litúrgica francesa, Betel. Arquitectura, Arte y Religión. https://www.catalunyareligio.cat/es/node/192828.
Arboix i Alió, A. (2018). Barcelona. Esglésies i construcció de la ciutat. Barcelona: Ajuntament de Barcelona.
Biblia Reina-Valera. (1960). https://www.biblia.es/biblia-buscar-libros-1.php?libro=1-corintios&capitulo=12&version=rv60.
Ciampani, P. (2002). Il luogo dell’incontro. L’architettura nei luoghi di culto. Milán: Electa.
Cornoldi, A, ed. (1995). L’architettura dell’edificio sacro. Roma: Officina.
Crippa, M. A. (2007). Romano Guardini y Marie-Alain Couturier: Los orígenes de la arquitectura y del arte para la
liturgia católica en el siglo XX. Actas de Arquitectura Religiosa Contemporánea 1: 178-205. https://doi.org/10.17979/aarc.2007.1.0.5023.
Daelemans, B., sj. (2015). Spiritus Loci. A Theological Method for Contemporary Church Architecture. Amsterdam: Brill.
Fernández-Cobián, E. (2005). El espacio sagrado en la arquitectura española contemporánea. Santiago de Compostela: COAG.
Fernández-Cobián, E. (2019). Arquitectura religiosa del siglo XXI en España. A Coruña: Universidade da Coruña.
Fernández-Cobián, E. (2021). Psicoanálisis, religión y arquitectura. Fray Gabriel Chávez de la Mora y el monasterio de Santa María de la Resurrección, Esempi di Architettura 1/2021: 1-34. https://bit.ly/3CdEwqA.
Ferragut Pou, J. (1969). Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles. Arquitectura 119: 38-40.
García de Castro Peña, R. y Mexía del Río R. (1969). Iglesia de los 12 Apóstoles. Urbanización de “Las Lomas”. Arquitectura 119: 34-37.
García-Herrero, J. (2015). La arquitectura religiosa de Luis Cubillo de Arteaga (1954-1974). Tesis doctoral, Universidad Politécnica de Madrid. http://bit.ly/40z671a.
García-Herrero, J. (2022). Iglesias posconciliares de Luis Cubillo en Madrid: la búsqueda del complejo parroquial estandarizado. ACE. Architecture, City and Environment 17/50. https://dx.doi.org/10.5821/ace.17.50.11545.
Gerhards, A., Dir. (1999). In der mitte der Versammlung. Liturgische Feierräume. Trier: Deutsches Liturgisches Institut.
Gerhards, A., Stenberg T. y Zahner W., Eds. (2003). Communio-Räume: Auf der Suche nach der Angemessenen Raumgestalt Katholischer Liturgie. Munich: Schnell & Steiner.
González-Capitel Martínez, A. (1982). La arquitectura de Luis Moya Blanco. Madrid: COAM.
López-Arias, F. (2015). ¿Existe una iglesia del Vaticano II?. Actas de Arquitectura Religiosa Contemporánea 4: 80-87. https://doi.org/10.17979/aarc.2015.4.0.5122.
López-Arias, F. (2016). Espacio litúrgico. Teología y arquitectura cristiana en el siglo XX. Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica.
López-Arias, F. (2021). El Concilio Vaticano II y la arquitectura sagrada. Origen y evolución de unos principios programáticos (1947-1970). Roma: Centro Litúrgico Vicenziano.
McNamara, D. R. (2009). Catholic Church Architecture and the Spirit of the Liturgy. Chicago: Liturgy Training Publications.
Moya Blanco, L. (1961). Iglesia parroquial de San Esteban, Arquitectura 25: 17-22.
Ratzinger, J. (2001). El espíritu de la liturgia. Una introducción. Madrid: Cristiandad.
Rose, M. S. (2013). Ugly is a Sin: Why They Changed Our Churches from Sacred Places to Meeting Spaces and How We Can Change Them Back Again. Manchester, New Hampshire: Sophia Institute Press.
Schwarz, R. (1938). Vom Bau der Kirche. Würzburg: Werkbundverlag. Traducción española de 2021: Construir una iglesia: la función sagrada de la arquitectura cristiana. A Coruña: Universidade da Coruña. https://ruc.udc.es/dspace/handle/2183/28345.
Stroik, D. G. (1998). Ten Myths of Contemporary Church Architecture. Sacred Architecture 1: 10-11. https://bit.ly/3g78UJ3.
Urdeix Dordal, J., Coord. (2001). La gradual renovación litúrgica. Las Instrucciones para aplicar la Sacrosanctum Concilium. Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica.
van Acken, J. (1922). Christozentrische Kirchenkunst. Ein Entwurf zum liturgischen Gesamtkunstwerk. Gladbeck: Theben.
Zahner, W. (2007). La construcción de iglesias en Alemania durante los siglos XX y XXI: En busca de una casa para Dios y para el Hombre. Actas de Arquitectura Religiosa Contemporánea 1: 38-71. https://doi.org/10.17979/aarc.2007.1.0.5017.