Mitos de brujería de Chiloé (estudio lingüístico-folklórico)
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Resumen
NOTA PRELIMINAR. Este trabajo forma parte de un estudio más amplio, fruto de la aplicación del método geográfico-lingüístico en el área de Chiloé insular. En él hemos aprovechado las relaciones que nos presentan el Folklore y la Dialectología, ciencias que tienen métodos y tareas semejantes y un campo de acción común.
Cada unidad monográfica comprende la descripción de una manifestación folklórica, en este caso de un mito popular, conservando el lenguaje de los informadores, especialmente a nivel del léxico, a la par que se resuelve gran parte de la problemática que estos elementos lingüísticos plantean. También incluimos una interpretación de cada mito en que se pretende dilucidar su raigambre, ya sea en la tradición indígena o bien en la hispánica (o más ampliamente, europea). Llegamos a sorprender así notorios sincretismos.
Es previo, de otra parte, ofrecer la red de puntos que se visitaron para la encuesta en enero y febrero de 1964, puntos que se mencionan frecuentemente en este trabajo para localizar las variantes:
1 Compu, 2 Cucao, 3 Rauco, 4 Butalcura, 5 Quetalmahue, 6 Linao, 7 Cailín,
8 Huildad, 9 Puqueldón, 10 Achao, 11 Chaulinec, 12 Cheniao, 13 Quicaví…
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Referencias
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