Spinoza. Una política del cuerpo social
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
https://orcid.org/0000-0001-6604-2957
Resumen
La publicación del libro de Cristián Tejeda Spinoza. Una política del cuerpo social, académico de la Universidad de Los Lagos, constituye una excelente ocasión para reflexionar sobre el reciente auge explosivo del spinozismo tanto en Chile como en Latinoamérica en los últimos años, de una forma que está íntimamente ligada a las convulsiones sociales y a las demandas democráticas que ha conocido recientemente nuestro país y la región. Más allá de la dedicatoria que hace el autor a los actores de la revuelta de octubre 2019 en Chile, el texto constituye un “acto político” en la medida que busca dar respuesta a las demandas políticas de Chile a partir de una reflexión en torno al pensamiento de Spinoza. Pero, ¿es algo así posible?, y ¿por qué Spinoza? A primera vista …
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Usted es libre de compartir (copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato) y adaptar (remezclar, transformar y construir sobre el material). El licenciante no puede revocar estas libertades siempre y cuando usted siga los términos de la licencia.
La licencia se da bajo los siguientes términos:
Atribución: debe dar el crédito adecuado, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se realizaron cambios. Puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de ninguna manera que sugiera que el licenciante lo respalda a usted o a su uso.
No comercial: no puede utilizar el material con fines comerciales.
Sin restricciones adicionales: no puede aplicar términos legales o medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otros de hacer cualquier cosa que la licencia permita.
Referencias
Althusser, L., y Balibar, É. (2004). Para leer el Capital. Siglo XXI Editores.
Châtelet, F., Duhamel, O. y Pisier-Kochner, E. (1987). Historia del pensamiento político. Tecnos.
Deleuze, G. (2008). En medio de Spinoza. Editorial Cactus.
Fernández, E. (1981). Spinoza ante Hegel: un reto. Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 16, 31-88. https://revistas.ucm.es/index.php/ASEM/article/view/ASEM8181110031A
Hardt, M. (2005). Deleuze, un aprendizaje filosófico. Paidós.
Hardt, M.; Negri, A. (2004). Multitud. Debate.
Hegel, G.W.F. (2011). Ciencia de la lógica (F. Duque, trad.). Abada Editores/UAM ediciones.
Hegel, G.W.F. (1955c). Lecciones sobre la Historia de la Filosofía, v.3. (W. Roces, trad.). Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
Matheron, A. (1988). Individu et communauté chez Spinoza. Éditions de Minuit.
Nietzsche, F. (2010). Correspondencia IV, enero 1880-diciembre 1884. Trotta.
Simondon, G. (2009). La individuación a la luz de las nociones de forma e información. Editorial Cactus.
Spinoza, B. (2006). Tratado de la reforma del pensamiento; Principios de la filosofía de Descartes; Pensamientos metafísicos (A. Domínguez, trad.). Alianza Editorial.
Spinoza, B. (1968). Dieu (Ethique, 1). Editions Aubier-Montaigne.
Spinoza, B. (2011). Ética. Alianza Editorial.
Viveiros de Castro, E. (2010). Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural. Katz.
Yovel, Y. (1995). Spinoza, el marrano de la razón. Anaya & Mario Muchnik.